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  인성 교육목표와 효행교육
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그러면 여기서 우리는 감성과 영성을 향상시키는 교육은 인성교육이란 것을 알았으며 이제 이 인성교육의 구체적인 교육내용에 대해 알아봐야 하는 문제에 직면하게 된다. 과연 어떻게 이 문제의 해답을 얻을 수 있을까?

 

유교의 대표적 교육내용이 인(仁)이며 仁은 곧 사랑을 의미하고 기독교의 그리스도의 교육이념이 대표적으로 사랑이다. 사랑을 실천시키는 교육은 어느 시대나, 어느 종교에서나 가장 중요한 교육의 덕목이라 생각한다. 유교의 교육으로 의(義)가 있다. 이는 기독교에서 말하는 정의(正義)이다. 정의를 실현하는 교육 또한 올바른 인간을 육성하는 인격교육이다. 또 유교의 교육으로 예(禮)언(言)이 있으며 예(禮)와 언(言)은 혼탁한 현 시대를 살아가기 위해서는 올바른 정신(精神)을 개발시키는 교육을 의미한다. 끝으로 유교의 교육에는 악(樂)이 있다. 악(樂)은 다양한 문화 속에 올바른 문화(文化)를 창달시키는 교육이라 할 수 있으며, 21세기는 이들이 통합된 교육 즉 사랑, 정의, 정신, 문화와 함께 세계화를 위한 교육이 통합적으로 이루어져야 효과적인 인간교육을 이룰 것이라 생각한다.

 

인간교육은 곧 인격교육을 의미하는데 인격교육은 전인교육이며, 전인교육은 인성, 지적, 기능을 고루 갖춘 교육을 의미한다. 한 마디로 인격교육은 올바른 인간교육이라 할 수 있다. 온전한 한 인간을 만들기 위한 전인(全人)교육을 향한 인성교육은 인간의 성품과 성격을 가르치는 교육이다.

 

인간의 성품의 내면적인 측면은 감정(동기)과 의지(습관, 태도, 가치관등)로 표현되며, 성격의 내면적인 측면은 소극적 성격과 적극적 성격, 긍정적 성격과 부정적 성격, 내성적 성격과 외성적 성격으로 구체화 할 수 있다.

 

인간성품의 내면적인 측면을 살펴보면 감정과 의지로 구분되는데 감정은 어떤 일을 하려는 동기를 말하며 효도교육이 이에 속하며 효도교육은 인간의 사랑의 감정을 통해 부모공경으로 이끌어 내는 교육의 시작단계이다.

 

반면에 예절교육은 성품의 다른 면 즉 어떤 일을 하려는 의지이다. 예절을 지키려고 한다든지, 질서를 지키려는 일, 공동체 모임에서 어떻게 행동하여야 하는가라는 생각은 모두 인간의 의지에 속한 성품개발교육이다. 인간의 출생에서 죽음에 이르기까지 한 생애를 통해서 가장 중요한 감정은 무엇일까, 그것은 사랑이다.

 

사랑의 첫 관계는 어떤 대상일까, 부모와 자녀이다. 어린이의 사랑의 감정은 부모공경에서 비롯되며 성품개발교육의 핵이다. 우리는 이것을 효행이라고 하며 따라서 예로부터 이미 유가의 효경에 이르기를「子曰 天地之性 人爲貴人之行 莫大於孝」라, 공자께서 말씀하시길 ‘천지에서 받은 성품 중에서 사람이 가장 귀하고 사람의 행실가운데 효도보다 더 큰 것이 없다.’라고 효를 설명 하였다. 성경에서는 효를 인간교육의 효시로 주장되어 왔다. 이미 2천여년 이전에 효행이야말로 성품교육의 으뜸으로 표현되어왔다.

[인쇄하기] 2009-06-30 15:30:50


     
  


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